23/10/17. Conferencia 'Las redes de las virreinas de Nápoles dentro y fuera de Italia: Intercambio de prácticas, objetos e información', dentro de 'El archivo colonial. Márgenes y materialidades', IV Seminario de Escrituras Virreinales. El acto estuvo a cargo de Diana Carrió-Invernizzi, de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED). Presenta Judith Farré, científica titular del CSIC.  Cuando el cronista napolitano Domenico Parrino redactó la primera gran biografía de los virreyes de Nápoles en su Teatro eroico dei vicerè de Napoli (1691) dedicó muy poco espacio a las virreinas y las definió como mujeres devotas, a la que gustaba asistir a conventos, participar en las celebraciones litúrgicas y emprender obras de mecenazgo sobre todo en estos escenarios religiosos. Es indudable que jugaron un papel destacado en el mecenazgo conventual y en la actividad cultural italiana en general, pero más determinantes fueron aún sus redes familiares y de información, que las colocaron en un lugar clave en las transferencias culturales dentro y fuera de Italia. No se puede olvidar que sus vínculos con Italia eran anteriores y más sólidos que los de los virreyes. Seminario de 'Escrituras Virreinales' Este seminario reunirá a especialistas de ambos lados del Atlántico para iniciar una revisión del término de archivo, estudiado en relación con la escritura hispanoamericana colonial y abordado desde una comprensión amplia del término, no sólo en su sentido más positivista, en tanto acumulación o repositorio de documentos para la conformación de la verdad historiográfica y la imposición del poder imperial, sino en las acepciones paralelas de “lugar de la memoria” y de “metáfora epistémica”, de herramienta que permite la interpretación “arqueológica” de los saberes. Desde esta apertura del término, el curso no contempla el “archivo” sólo como un almacén de manifestaciones letradas o librescas: al contrario es consciente de la variabilidad de sus matices para la realidad colonial hispana, cambiando en sus competencias, significado y condiciones de uso; acogiendo incluso una producción objetual varia y propia de los estudios de historia material; o bien una gestualidad característica de lo que se ha llamado el análisis de la performance cultural de su tiempo.